La Raison graphique. la domestication de la pensée sauvage / goody jack

Public ISBD Titre de série : La Raison graphique Titre : la domestication de la pensée sauvage Type de document : texte imprimé Auteurs : goody jack, Auteur Mention d'édition : Le sens commun Editeur : Paris [France] : Les Editions De Minuit Importance : 274 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-0240-3 Prix : 16 euro Langues : Français (fre) Index. décimale : 306.44 Résumé : Ecrire ce n’est pas seulement enregistrer la parole, c’est aussi se donner le moyen d’en découper et d’en abstraire les éléments, de classer les mots en listes et combiner les listes en tableaux. N’y aurait-il pas une manière proprement graphique de raisonner, de connaître ? Les modes de pensée ne sauraient être indépendants des moyens de pensée. Sans tomber dans un déterminisme étroit, il vaut la peine de reprendre l’analyse des différences entre cultures sous l’angle nouveau d’une technologie comparée de l’intellect. On a chance d’échapper ainsi aux oppositions simplistes et ethnocentristes entre la rationalité et l’âme primitive... De prendre aussi plus clairement conscience qu’un savoir écrit des sociétés sans écriture, cela ne va pas de soi : parce qu’ils se posent peu la question, les ethnologues, pour connaître la pensée " sauvage « , commencent souvent par la domestiquer. La Raison graphique. la domestication de la pensée sauvage [texte imprimé] / goody jack, Auteur  . -  Le sens commun . - Paris [France] : Les Editions De Minuit, [s.d.] . - 274 pages. ISBN : 978-2-7073-0240-3 : 16 euro Langues : Français (fre) Index. décimale : 306.44 Résumé : Ecrire ce n’est pas seulement enregistrer la parole, c’est aussi se donner le moyen d’en découper et d’en abstraire les éléments, de classer les mots en listes et combiner les listes en tableaux. N’y aurait-il pas une manière proprement graphique de raisonner, de connaître ? Les modes de pensée ne sauraient être indépendants des moyens de pensée. Sans tomber dans un déterminisme étroit, il vaut la peine de reprendre l’analyse des différences entre cultures sous l’angle nouveau d’une technologie comparée de l’intellect. On a chance d’échapper ainsi aux oppositions simplistes et ethnocentristes entre la rationalité et l’âme primitive... De prendre aussi plus clairement conscience qu’un savoir écrit des sociétés sans écriture, cela ne va pas de soi : parce qu’ils se posent peu la question, les ethnologues, pour connaître la pensée " sauvage « , commencent souvent par la domestiquer.

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